18. CONCLUSION FINAL

En este curso hemos aprendido nuestro devenir histórico y una gran línea de pensamiento humanos, hemos aprendido a tener un pensamiento crítico por medio de las diferente teorías. También uno de los conocimientos más relevantes es la identificación de las diversas corrientes filosóficas que hay, relacionándolas con su contexto histórico. Hemos desarrollado distintas habilidades por ejemplo el de utilizar los blogs como herramientas de evaluación y entrega de tareas, hemos aprendido a trabajar en colectivo en muchos trabajos y entregas finales de los diferentes proyectos presentados atreves del curso. “El que no sabe llevar su contabilidad por espacio de tres mil años se queda como un ignorante en la oscuridad y solo vive de día” - Goethe

17. CONCLUSION DEL BLOQUE IV

Durante este bloque conocimos las principales aportaciones de los filósofos y también filosofas de la modernidad y pos modernidad, reflexionar acerca de sus diferentes teorías, fascinándonos con sus bien fundamentadas críticas sociales y sobretodo atrapando nuestra atención con el nihilismo.

15.-16. INTERVENCION: FILOSOFIA DE LAS EMOCIONES

14. JEAN-FRANCOIS LYOTARD y/o LA ESCUELA DE FRANKFOURT

Introducción. Haremos una pequeña observación acerca del progreso material y la razón instrumental en la conclusión y así poder comprender un poco acerca de sus propuestas ideológicas. Conclusión Lyotard hace una crítica acerca de la razón y critica todas las corrientes de conocimiento proponiendo una ruptura de todas estas y sus métodos para crear una nueva etapa parecida a lo que sucedió con la ilustración, habla sobre un progreso siempre conociendo nuestro pasado para no cometer los mismos errores.

13. EXPLICACION DE GIANNI VATTIMO SOBRE FIN DE LA MODERNIDAD Y EL PENSAMIENTO DEBIL

Introducción: Expondremos grosso-modo lo que Gianni Vattimo expresa acerca de el fin de la modernidad y el pensamiento débil. Conclusión: Vattimo entiende algo llamado la sociedad de la información donde está su principal fundamento y sustento, son los medios de comunicación, los cuales crean una sociedad mas caótica y compleja por lo cual hemos destruido no solo a Dios sino también al ser afirma Vittomo, una sociedad despreocupado por los asuntos más allá de lo material y una sociedad con individuos pasivos en un sentido peligroso para el ser. En cuanto al pensamiento débil pienso que es una moral creada por el mismo individuo a partir de la templanza y valores adquiridos por el hombre y solo eso.

12. Martin Heidegger

Martin Heidegger reconocido como el filósofo más importante del siglo XX. Un tema de polémica sobre Heidegger es como él pudo haber sido un Nacional Socialista (NAZI), algo que quizá esté en contra y sea mal visto referente a la situación de las ideas en la condición humana, igualmente hacia la filosofía. Conclusión: Su obra maestra “Sed y Tiempo” (1927). Es un libro existencial, Heidegger con su concepto del ente humano “Dar Sein”, es decir, “Ser-Ahí”,rompe el esquema sobre la teoría del conocimiento. Elimina el sujeto y objeto de Hegel, Descartes, Kant. Y se enfoca mas ahora en el hombre existencial que se angustia, el ser para la muerte, ese ser que pueda tener una vida autentica o no autentica. De ahí es donde desglosan todas las categorías de la filosofía de Heidegger. El de nuevo mete en la Filosofía el tema del SER.

11. EL NIHILISMO Y SUS PRINCIPALES CARACTERISITCAS

A continuación se mostrara unas diapositivas sobre el Nihilismo de Nietzsche.

Presentacion del nihilismo de nietzsche from iEmmanuel622

Conclusion: El nihilismo es el proceso que sigue la conciencia del hombre occidental y que quedaría expresado en estos tres momentos: -El nihilismo como resultado de la negación de todos los valores vigentes: es el resultado de la duda y la desorientación. -El nihilismo como autoafirmación de esa negación inicial: es el momento de la reflexión de la razón. -El nihilismo como punto de partida de una nueva valoración: es el momento de la intuición, que queda expresada en la voluntad de poder, en quien se expresa a su vez el valor de la voluntad.

10. EXPLICACION SOBRE EL SUPER HOMBRE Y EL ETERNO RETORNO.

A continuación se explicara cual era la famosa concepción de Nietzsche sobre el Superhombre. El Superhombre según Friedrich Wilhelm Nietzsche, es una persona capaz de generar su propio sistema de valores identificando como bueno todo lo que procede de su genuina voluntad de poder. Este concepto parece proceder de la lectura de Nietzsche en la década de 1870 del ensayo "Der Einzige und sein Eigentum", publicado por Max Stirner en 1844. En 1874 Nietzsche prestó a su alumno, Baumgartner, la obra de Stirner, sacada de la Biblioteca de Basilea. Una de las ideas que ha defendido con mayor interés, es que los valores tradicionales representados por el cristianismo someten a las personas más débiles a una "moralidad esclava", que no provocan en ellos más que un estado de resignación y conformismo hacia todo lo que sucede a su alrededor. Para él, esos valores tienen que desaparecer para que aparezcan otros nuevos que representen su prototipo de hombre ideal, al que él mismo llamó superhombre. Combate la moral impuesta por las religiones e impulsa una moral que surja desde lo más profundo de las personas. Según Nietzsche, ese superhombre es seguro, independiente e individualista, y no se deja llevar por la multitud; al contrario de las personas débiles, que sólo se dejan llevar por las tradiciones y las reglas establecidas. «Escuchad y os diré lo que es el superhombre. El superhombre es el sentido de la tierra. Que vuestra voluntad diga: sea el superhombre el sentido de la tierra. ¡Yo os conjuro, hermanos míos, a que permanezcáis fieles al sentido de la tierra y no prestéis fe a los que os hablan de esperanzas ultraterrenas! Son destiladores de veneno, conscientes o inconscientes. Son despreciadores de la vida; llevan dentro de sí el germen de la muerte y están ellos mismos envenenados. La Tierra, está cansada de ellos: ¡muéranse pues de una vez!» Nietzsche. ETERNO RETORNO INTRODUCCION: Según este autor (Nietzsche, cfr. “El mito del eterno retorno”) fue el cristianismo el que rompió definitivamente con una concepción cíclica del tiempo introduciendo una historia lineal, con un principio: la creación ex – nihilo, un acontecimiento irrepetible y esencial: la redención, y un acabamiento: la segunda parusía narrada en el Apocalipsis. La historia así concebida tiene un finalidad, es una concepción teleológica del tiempo. Pero además, fíjate, la historia del mundo es una isla insignificante en el mar de la eternidad del que proceden y a el que van “las supuestas cosas eternas”. Este mundo queda así “desvalorizado”, puro tránsito sin peso. Para Nietzsche está claro: concebir así el tiempo y la historia es una flagrante infidelidad a la tierra en favor de ese imaginado “mundo verdadero” de la filosofía y el cristianismo. Y ahí radica su reivindicación del “eterno retorno”. El eterno retorno, es la consideración circular del tiempo. Todo lo que sucede volverá a suceder en un ciclo eterno. Supone transmutar la fugacidad del instante en eternidad, puesto que cada uno de los ahora de tu vida se repetirán eternamente. Significa, pues, una valorización de este mundo en continuo cambio sin recurrir a transmundos ideales (el propio Mircea Eliade dice que el eterno retorno de las culturas míticas supone una “valoración metafísica de la existencia humana”). Es un intento de negar la condición perecedera de lo real. Lo que realmente es “el instante que se desvanece” y esto es lo que realmente hay que amar. Amarlo como si fuera a repetirse hasta el infinito. Visto así, en el instante se anuda la eternidad. CONCLUSION: Nietzsche dijo que la idea del “eterno retorno de lo mismo” era su pensamiento más profundo. Su intención no es hacer una teoría de la evolución del universo, la cosmología le da igual. Su intención es puramente axiológica, moral: enfatizar sobre la importancia del momento presente dándole un carácter de inmortalidad: vive cada instante como si fuera a repetirse eternamente. Piensa que cada cosa que hagas con tu vida va a repetirse por siempre, tu dolor o tu risa resonarán por toda la eternidad. “Suponiendo que digamos sí a un solo instante, al hacerlo no es solamente a nosotros a lo que hemos dicho sí, sino a toda la existencia. Nada, en efecto, tiene consistencia por sí solo, ni en nosotros ni en las cosas; y si nuestra alma ha vibrado, como una cuerda, y resonado de felicidad una sola vez, entonces todas las eternidades eran necesarias para producir tal acontecimiento, y la eternidad toda entera queda, por ese instante único de nuestra aquiescencia, salvada, rescatada, justificada y aceptada.” (Fernando Savater: De la voluntad de poder.) Lo que ya ha sido, lo que “pasa”, el pasado, frente al cual la voluntad de poder, el superhombre se encontraban impotentes se convierte por obra del eterno retorno en futuro. Lo que sucede pierde la vacía frivolidad de lo que “no volverá”, se libera de la “insoportable levedad del ser”, adquiere peso, el peso de la eternidad sin dejar de ser tránsito.

9. Comentario sobre la pelicula "EL DIA QUE NIETZSCHE LLORO".

La película "El día que Nietzsche lloró" escrito 1992 por el judío americano psiquiatra Irvin D. Yalom como ficción narra la historia de la relación amorosa entre el pensador y Lou Salomé. Unos pocos años antes de la locura que llevaría a la reclusión de Nietzsche Lou Salome y Josef Breuer médico vienés deciden ayudar en el dolor insoportable al filósofo alemán. Breuer influido por el joven Sigmun Freud le propone a su discípulo que psicoanalice a Nietzsche sin que este se dé cuenta. La novela tiene una secuencia cronológica verídica y es una introspección al inconsciente. Aborda el psicoanálisis de manera creativa e inteligente, expone a Nietzsche de forma más humana con sentimientos de odio, amor y resentimiento. Se sumerge en las profundas reflexiones filosóficas donde sus problemas existenciales son palpables, e invita al lector a unirse a éstas. Paul Rée y Lou Salomé se conocieron en Roma y posteriormente, Paul la presentó con Nietzsche; los tres formaron parte del círculo de intelectuales de Europa por lo que mantenían una relación muy cercana. Lou formó parte importante en la vida de Nietzsche. El filósofo sucumbió ante sus sentimientos por ella y logró sublimar la atracción que sentía en su obra singular, Así habló Zarathustra. Estos hechos son plasmados en la novela: El día que Nietzsche lloró, en ésta, Irvin D. Yalom hace una mezcla entre fantasía y realidad. Irvin D. Yalom es profesor emérito de la Universidad de Stanford y cuenta con varios títulos sobresalientes, entre ellos: La Psicoterapia existencial y La Teoría y Práctica de la Psicoterapia. Los conceptos fundamentales más recurrentes en sus obras son: la psicoterapia existencial, el temor de los terapeutas de la auto-revelación, la psicoterapia de grupo y los desafíos para la próxima generación de terapeutas.

8. MAPA MENTAL QUE COMPARE O DE CONTINUIDAD A LA POSMODERNIDAD CON LA MODERNIDAD

Se mostrará un cuadro comparativo entre la modernidad y la postmodernidad, se señalará su relación e influencia una con otra. En la modernidad se dio un gran avance por el uso de la ciencia como conocimiento absoluto, mientras que en la posmodernidad, ya se teía está ideología y alcanzó un gran desarrollo tecnológico y teórico.

7.- BLOQUE IV: CONDICION HUMANA DERIVADA DE LA FILOSOFIA POSMODERNA

En este bloque, se deberá aprender la relación de la modernidad y la posmodernidad y la pérdida del fundamento, Friedrich Nietzsche como precursor del pensamiento posmoderno, el pensamiento existencialista de Martin Heidegger en cuando al ser para la muerte, existencia auténtica e inauténtica. El pensamiento de Gianni Vattimo sobre el fin de la modernidad y el pensamiento débil, el progreso material y razón instrumental en Jean – François Lyotard.

6. CONCLUSION

Se puede distinguir las diferentes concepciones de dios en diferentes contextos y argumenta su postura personal. Utilizamos de manera propositiva el conocimiento de la diversidad religiosa y fortalece una apertura hacia la diversidad cultural. Argumentamos la necesidad de fundar la búsqueda de conocimientos sobre bases sólidas y verdaderas.

5. La Fenomenologia de Hegel

Se presentará un vídeo que explica el método fenomenológico de Hegel, para comprender su ideología destacada y comprender de lo que hablaba. El ser se fragmenta, dividiéndose en la persona y en el objeto de estudio para estudiarse a sí mismo, su conciencia. El ser en si se hace otro para hacerse estudiado como objeto de estudio. Para ser un ser, conocerse en si mismo y así apropiarse de su libertad, lo cual es la meta de toda la historia. Hegel declara que apropiarse de la libertad como la meta de la vida por medio de conocerse un mismo ser.

4. La Filosofía de Emmanuel Kant

Kant trata de tomar posición frente a estas dos filosofías: el racionalismo dogmático y el empirismo, para tratar de dar una solución satisfactoria al problema del conocimiento, por que los racionalistas tendían al plano metafísico y los empiristas a un plano de criterio psicologista. Nos habla de juicios para encontrar soluciones, juicios analitos y juicios sintéticos, también hace mención de un “ a priori” la forma en que se obtiene la experiencia. La existencia de una nueva ciencia para Kant tiene que ser progresiva cada vez adquirir nuevos conocimientos y no encerrare en dilemas.

3. El Pensamiento de David Hume

Es el principal exponente del empirismo clásico, otra corriente de la época moderna, el empirismo es aprender o adquirir conocimientos a través de la experiencia, Hume dice que suceden dos hechos el primero es llamada causa y la segunda efecto. David Hume postula que el empirismo es puede ser causa de nuestro conocimiento, en lo personal creo que seria una buena manera de pensar si se unifica con el racionalismo. Con esto y el racionalismo es causa del método científico.

2. Video sobre el Método de Descartes.

Rene descartes da inicio con la nueva etapa que es la modernidad y entra con el renacimiento, que crea una de las corrientes mas importantes durante esa época que es la del racionalismo. Descartes utiliza la duda metódica que consiste como su nombre lo indica en dudar sistemáticamente en todo con el propósito de encontrar la verdad, para el los números es la única forma de encontrar la verdad, el crea una cadena de razonamiento, que son cuatro pasos, la primera en ir de lo mas fácil a lo mas difícil, hacer una especie lista de cotejo, para verificar que nada pase de alto, eliminar prejuicios, y la división de lo que causa dificultad al conocimiento.

1. LINEA DEL TIEMPO

Filosofia linea del tiempo from iEmmanuel622

Aqui concluye el Bloque III

En este bloque es uno de los temas más delicados que han marcado a la historia de la política y de la religión, porque hay mucha diversidad de creencias religiosas que difieren las concepciones de Dios y evaluando la moralidad según sus ideales. Tomando en cuenta tres criterios principalmente Dios, el hombre y la fe. s,

Filosofía Medieval

La filosofía Medieval es conocida también como la Filosofía Cristiana. Fue durante la edad media, que el cristianismo comienza a expandirse al resto del mundo. Donde se comienza a reconocer la existencia del Mesías. Que Dios ya estado con nosotros en la Tierra, nació y se entregó por el bien de la humanidad. Un gran personaje, el Dios mismo que ha sido de gran tema de conversación desde su venida y existiendo una gran variedad de misterios, que no han sido descubiertos por el hombre. El encuentro del cristianismo y la filosofía fue durante el helenismo cuando el imperio romano invade a Grecia, habiendo una mezcla de culturas adoptando las 4 famosas escuelas griegas, entre ellas la platónica. De ahí se fue desarrollando la creencia y la fe de Cristo reconociéndolo como el Dios mismo. Pero como fue pasando el tiempo, otros fueron distorsionando estas creencias usándola para su propio beneficio. Por lo cual empieza la separación de la iglesia cristiana, creando varias sectas.

BLOQUE III Transición que va de la cosmovisión medieval a los problemas de la modernidad.

Trataremos los procesos de transformación cultural entre la época medieval y la moderna a los pensamientos filosóficos visto del punto de vista religioso.

Se concluye con el Bloque II

Para finalizar viendo toda la evolución que ha llevado la Filosofía a través de los diferentes pensamientos y doctrinas se va ampliando el pensamiento y el conocimiento para enriquecer la representación de la filosofía en todas las demás ciencias. Encajando en un punto de vista económico, político y geográfico. Con el fin de expresar las ideas y los conceptos filosóficos mediante representaciones lingüísticas y gráficas.

Mito de la Caverna – Platón

Ejemplifica como uno mismo dentro de su encierro delimita a las ideas y pensamientos. Y no se abre con facilidad a las experiencias positivas que puede haber en el exterior. Este pensamiento mitológico de Platón trata de decirnos que no nos delimitemos a un mundo interior sino tengamos contacto con todo lo que nos rodea. Que en el mundo que vivimos siempre tendremos dos puntos de vista según las vivencias de cada ser humano. Uno seria el pensamiento racional y objetivo y el otro seria el imperfecto que se guía por los sentidos.

Cuadro de los Presocráticos

En el siguiente cuadro se muestran las siguientes pensamientos filosóficos donde cada quien tenía su punto de vista y así poder tomar a la Filosofía como un juicio científico.

Cuadro de los presocraticos from iEmmanuel622

Estos grandes personajes que son antecesores de Sócrates, los famosos Presocráticos ellos trataban de explicar el origen de las cosas, de la vida y la muerte. En si querían encontrar la realidad misma, basándose en sus concepciones de la naturaleza (Tierra, agua, aire, fuego, etc.).

BLOQUE II Fundamentos de la Racionalidad Humana en el pensamiento Clásico griego.

En este bloque tratamos de entender y explicar como el ser humano interactúa con todo su alrededor, queriendo dar un fin de explicaciones a los diversos fenómenos. Y como los diversos pensamientos de los principales filósofos dando su propia ideología, que como va pasado el tiempo cada uno va sustentando su análisis de cómo se van entrelazando los pensamientos basándose más bien, en observaciones y conjeturas racionales y ya no en la mitología. Dando conocimiento a diversas doctrinas y sus principales representantes.

Aqui concluimos con el BLOQUE I

Con esto concluyo que desde la antigüedad en la etapa Pre-Filosófica los griegos se basaban en las creencias de narraciones fantásticas que eran contadas en generación en generación, considerándolas sagradas y verídicas; Hablando de seres míticos como son las bestias, semidioses, dioses, etc. Sin saber que a través de los mitos estaban filosofando, sin aun tener una concepción de ella. Este el comienzo de la construcción de la filosofía que hoy en día es considerada la madre de todas las ciencias, una disciplina que valora el conocimiento y la actitud del hombre sin delimitarlo. Con el fin del que el ser humano encuentre su propia autenticidad, sin dejarse influenciar ante la diversidad de ideologías con el fin de encontrar la verdad, basándose en sus propias cuestiones ante la vida diaria.

Ordenador Gráfico de las Ramas de la Filosofía

Como ya sabemos, la Filosofía es la madre de todas las ciencias. A continuación podemos apreciar el siguiente ordenador grafico donde se explican cada una de las ramas y de ahí como se van desglosando.

Filoosoofiaramas from iEmmanuel622

Para finalizar, el objeto de estudio de la AXIOLOGÍA es la práctica de los valores. En la ONTOLOGÍA es el estudio del ser mismo. La EPISTEMOLOGÍA O GNOSEOLOGÍA se enfoca en el conocimiento, ya se empírico o el racional. Y por último la RELIGIÓN que se basa en creer la existencia de un ser supremo, en tener fe reconocerlo como el creador de todas las cosas.

Ordenador Gráfico de las Diferencias y Semejanzas entre Mito, Filosofía, Religión, y Ciencia.

El objetivo de este cuadro era encontrar las diferencias y semejanzas entre Mito, Filosofía, Religión, y Ciencia.

Cuadro de semejanzas y diferencias filosofia from iEmmanuel622

Podemos concluir que con estas semejanzas y diferencias de estos conceptos tendremos un conocimiento más amplio del enfoque de la relación que se da entre ellas y poder discernir de lo que trata cada una.

Civilización Griega

En mi punto de vista, la civilización griega se les ha considera como unas de las más importantes a lo largo de su historia, por sus filósofos, escritores, matemáticos, etc. Un pueblo interesado a explicar el porqué de las cosas. Primero por medio de los mitos en la etapa pre-filosófica; Historias narradas en generación en generación consideradas sagradas y verídicas aunque realmente son inventadas, ya que ciertos personajes nunca existieron. Su gran sabiduría que tenían de filosofar en lo que había a su alrededor, tratando de buscar una explicación clara y concisa. <iframe src="http://www.slideshare.net/slideshow/embed_code/16872907" width="476" height="400" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no"></iframe> Podemos decir que gracias a ellos, crearon infinidades de ramas de ciencias derivadas de la Filosofía, que son las que utilizamos actualmente en las materias que nos imparten en la escuela y por supuesto en la universidad. Siempre a lo largo de nuestros estudios a fuerzas tenemos que conocer a varias personajes de la antigua Grecia. Como lo es Tales, Pitágoras, Sócrates, Platón, Aristóteles, Aristófanes, solo por mencionar algunos. A pesar de tanto tiempo, aun se sigue hablando de ellos, de sus teorías, sus ideologías, sus costumbres, su teatro, música,etc.

BLOQUE I - Filosofia como una disiplina Global

En este primer bloque podremos conocer las diversas características de los conocimientos Pre-filosóficos en las distintas civilizaciones antiguas (Griega, China, Mesopotámica). También aprenderemos las primeras concepciones de la Filosofía. El Orden cronológico y diferencias entre Mito, Filosofía, Religión y Ciencia. Saber identificar los principales métodos Filosóficos (Mayéutica, Dialéctica) y sus Disciplinas Filosóficas.